藏族歌曲《卓玛》

来源:本站原创 编辑:连翘 发布时间:2011-11-04

“卓玛”是藏族对女子的称呼,它的意思是“度母”,一个很美丽的女神。是度脱和拯救苦难众生的一族 女神,同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。因此二十一位度母在藏族地区被广大信徒或百姓普遍 敬拜,有着极大的吸引力。

据藏文文献《女神源流》记载,在最初无始时期,在宇宙世界那措沃(古印度某地),即各种光地方 ,出现了一位叫桑杰阿扎的贤人,国王的女儿益希达娃虔信他的教法,供养他及其眷属,达一亿十万年后 ,便发起了菩提心。就在那时,众比丘对她说,“由于你的善业,使你的身体获得了受生之身。如果你能 以做利法事业发愿,就能如愿以偿。”于是公主立誓:“为了获受生之身,愿发菩提心者虽然很多,然而 ,以女性之身做有情众生事业者却无有,直到轮回不空为止。”

从此,公主在王宫修三摩地,经一亿十万 年后,对无生法获得安忍从而证得所有众生度脱的三摩地。由三摩地的威力,上午可使一亿十万有情众生 从心中获得度脱,而且可在尚未处于安忍阶段,不受用任何物食,下午也复如是,从此被称作“卓玛”, 即度母。这以后,她立誓要解除所有众生的苦难,救护芸芸众生,并在九十五劫内,每昼能使一亿一千万 众生置于赢虑中,每夜能调伏一亿十万妖魔。故又称“顿玛聂玛巴姆”,意即迅速救难女英雄。

后来,为 一名称格巴托巴麦巴,即无碍劫的贤人授受十方所有佛大悲光芒比丘无垢光明之灌顶,使他化现为圣观世 音,后为他再授受所有佛见知智能本性大光明灌顶,而她前后两次授予的光明化为父母佛和度母女神,从 观世音的心际生出。由此缘故,她不仅能满足所有佛的意愿,而且能从 16 种恐惧中拯救所有有情众生。 所以,随其神力化现为二十一位救度母和妙音女神等诸多女神。

度母女神诞生后,公元七世纪,即吐蕃第 33 代赞普松赞干布时期才开始传入藏区。据藏文古籍《西 藏史籍五部》记载:“(观世音)化身大国王(松赞干布),迎娶尼泊尔公主赤尊和汉地公主(文成公主 ),汉女迎请了镀金释迦牟尼佛,尼泊尔女迎请了薄伽梵不动金刚、慈氏法轮、檀香觉姆度母等许多特别 的依止物,以做她的陪嫁。”由此可知,度母女神最早由尼泊尔公主赤尊传入吐蕃藏地。之后,很快被藏 族人民所接纳,尼泊尔公主也因此被视为度母女神的化身,为人们敬尊。

据《西藏王统记》等藏文史籍记载,松赞干布为了镇伏呈罗刹女仰卧之相的雪域藏地,修建了 108 座庙宇,其中在西北部建造了智能度母神殿、东北部建造了莲花度母神殿,康区建了隆塘度母经堂等,专 门供奉度母。从这时起,度母和藏民族结下了不解之缘,千百年来一直深深地影响着藏族人的日常生产和生活。

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